Category Archives: Теория идеализма

Отдельно зарегистрированные сочинения

Отдельно зарегистрированные сочинения

Конкретные значения слова «цзя»-«школа» различаются объемом и ступенью в иерархии. Они варьируются от индивидуальной «школы», какую теоретически мог создать каждый автор, до «школы» как общего направления мысли ряда индивидуальных «школ». Согласно Ли Сяню, именно в значении

Школа конфуцианских ученых

Школа конфуцианских ученых

Включая коллективные или анонимные сочинения и высказывания разных лиц, собранные под общим названием. Бань Гу именует «цзя» также комментаторские школы той или иной классической книги. С этими фактами

Записи о нормах поведения

Записи о нормах поведения

Историки сообщают, что один из них «положил начало своей школе», а про нескольких других говорят, что у каждого его «школа (она же семья?) из поколения в поколение передавала его наследие». На представление о «школе» (цзя)

Политический характер трактата

Политический характер трактата

На это указывает Дун Чжуншу (ок 125 г до н. э,): «Ныне наставники [следуют по] разным путям, сто школ предлагают разные методы, их стремления и намерения неодинаковы. » Сюнь Юэ тоже говорит об авторах сочинений, завершивших «высказывание одной школы»: «Их стремления

Концепция спонтанности

Концепция спонтанности

Для даосизма было характерно объяснение качеств и поведения человека его природой (концепция спонтанности), Очевидно, в соответствии с этим Сыма Цянь видел в «стремлениях» «школы» проявление природных свойств ее основателя. Так, он усматривал «жестокость

Сфера династийных представлений

Сфера династийных представлений

Концепция единства «воли», «стремлений и намерений» каждой «школы», тенденция проводить различия между «ста» индивидуальными и шестью или девятью большими «школами» именно на основе разницы между их «стремлениями и намерениями» указывают на то, что древние китайцы не дифференцировали