Category Archives: Теория идеализма

О творческих возможностях монархов

О творческих возможностях монархов

Концепция «тела» династии, видимо, весьма архаического происхождения. Она свидетельствует, что даже уникальная личность монарха рассматривалась в Китае через призму родового «тела» — чего-то большего, чем она сама. Эта личность (за исключением основателя)

Древнекитайские династийные представления

Древнекитайские династийные представления

Эта оппозиция описывает ритуальное творчество: «Поэтому знающий сущность обрядов и музыки в состоянии создавать их, знающий утонченную форму обрядов и музыки в состоянии следовать им. Того, кто создает, называют совершенномудрым; того, кто следует, называют

Фигуры двух государей

Фигуры двух государей

В области письменного слова к первому виду деятельности относится создание пяти классических книг, второй представлен историческими трудами Сыма Цяня, Бань Бяо (3—54) и сочинениями Лю Сяна (79—8 гг. до н э), третий

Сопоставление «основателя» с «совершенным мудрецом»

Сопоставление «основателя» с «совершенным мудрецом»

Иными словами, они считались личностями разного порядка (ср. сопоставление «основателя» с «совершенным мудрецом» и «продолжившего тело» с «достойным»). В свете этого следует рассматривать формулу «Основоположник имеет

О направлении в определенном деле

О направлении в определенном деле

Поэтому оба государя могут противопоставляться прочим как своим продолжателям: выражаясь словами Ду Линя (I в. и э), «прецеденты основоположника и образцового устроителя суть то, с чем должно сообразоваться и чему надо следовать». В европейской культуре существует представление о «шкоде»

Могущественные кланы

Могущественные кланы

Это различие состоит в их этимологиях Слово «школа» в двояком значении — «учебного заведения» и «направления в определенном деле» — присутствует в разных формах в ряде европейских языков, куда оно попало из латыни, но при этом оно греческого